English Chinese (Simplified) Japanese Korean Spanish

조지 Chachis으로 마야 알티 플라 노에 동양 의학을 이식

자원 봉사 동양 의학의 실무자와 학생들은 점점 전통적인 의료 전달 지원 프로그램에 합류 거의 또는 전혀 사용 가능한 건강 보험이 전 세계의 사람들에게 도달하고 있습니다. 그들 앞에 갔을 비정부기구 (NGO)와 마찬가지로,이 새로운 복지 보건 자원 봉사자의 궁극적 인 목표는 사전 의료 참가자가 아닌 단순한 수동적 인 환자로 로컬 그룹을 참여하는 것입니다. 그러나 예상대로, 이러한 훌륭한 목표는 항상 작동하지 않습니다. 최근 시작 NGO, Healer2Healer 오히려 일부 나중에 전환이 기대보다, 각 프로젝트의 처음부터 자립을 촉진하기 위해 다른 과테말라 로컬 그룹 작업, 다른 접근 방식을 개발하고있다.

적은 비용으로 더 많은 일을

과테말라는 노력을 시작하는 적절한 장소입니다. 지난 몇 년간의 국제 기관의 지원의 붕괴의 결과로, 시민 단체는 이제 과테말라에서 의료 봉사 활동의 사자의 점유율을 표현했다. 1970 년대와 같은 국제 개발을위한 세계 보건기구 (WHO), 국제 연합 국제 아동 긴급 기금 (UNICEF), 미국 기관 (USAID)와 같은 국제기구는 중앙 정부를 통해 건강 관리 자금을 퍼널을 시도했습니다. 가난한 정치적, 관료적 채널을 비용 효율적인 비효율적하지 않았기 때문에 이러한 노력 10 년 후 정지. 효과적인 시민 단체, 따라서 과테말라의 51 %가 하루에 2 달러 미만에 살고있는이 나라에서 진정한 차이를 만들 수 있습니다.

Healer2Healer의 임무의 목표는 과테말라, 라틴 아메리카에서 가장 가난한 나라 중 하나에 어려운 도전에 직면 해있다. 콜로라도 대학 연​​구팀의 연구는 과테말라의 전통적인 단기 의료 봉사 활동이 혼합 된 성공의 역사를 가지고 것으로 나타났습니다.[I]이 연구는 이러한 노력은 종종 지역 사회와의 종속 관계로 결국 우려의 패턴을 발견했다. 이러한 사회에서 인터뷰를하는 사람들의 가장 빈번한 제안은 단기 의료 작품은 많은 잠재적 인 피해를 방지하기 위해 기존 과테말라의 건강 관리 서비스 공급자와 협조에 의해 향상 될 수 있다고했다. 과테말라의 일부 지역에서 시민 단체가 가능하고 저렴한 중 하나를 유일한 의료 서비스를 제공하기 때문에 그러나 이러한 조정은 복잡합니다. 실제로, 마야 오지에서 근무하는 200 시민 단체 중 일부는 지역 주민에 사용할 수있는 유일한 의료 서비스를 제공합니다.

"여성에게 물고기를 줘 ... "

글로벌 의료 봉사 활동에 동양 의학의 최근 항목이 오래된 중국 속담에 "사람에게 물고기를주고 당신이 하루 동안 그에게 먹이를 기반으로합니다. 그것은 마야 알티 플라 높은 원주민 여성 치료자의 그룹이 중국과 일본의 치료 양식을 통합하는 방법에 대한 자세한 내용은 뉴욕시 기반 Healer2Healer와 협력했다고 정신에 낚시를 할 수있는 사람을 가르치고 당신은 평생 그를 먹이를. " 전통적인 마야 의학에. 과테말라의 서부 고원이 공동의 노력은 "물고기 여성 교육"입니다.

RIK 임 Healer2Healer.org의 PCOM-NY 인턴 및 설립자 살고 7 년 과테말라에서 일, 시골에 걸쳐 작은 도시와 지역 사회에 비즈니스 목적으로 여행. RIK는 어떤 사회가 시민 단체에되었다 얼마나 깊이 의존에 걸렸습니다. 그는 사회 경제적 조건이 최적의 어디에 있는지, 지역 이해 관계자가 시민 단체와 정부 기관에서 제공하는 제한된 의료 서비스를 보완하기 위해 동양 의학 기술 훈련을 할 수 있는지 확인하기로 결정했다. "나는 지역 사회를 다시 연결하는 수단으로 전체적인 건강 관리 및 교육을위한 농촌 지역의 필요성을,"RIK는 설명합니다. "나는 그들이 쉽게 접근 할 수없는 세계의 지역에 치유 기술을 가지고 더 넓은 노력을위한 도로를 만들고 있습니다."Healer2Healer 끔찍한 삼십이년 내전 깊이 남아있다 과테말라 고원에있는 협력 관계를 육성 특히 성공적이었다 치즈 부서의 K'iche '마야 스피커간에 흉터. 마야 시민 운동가의 작은 그룹, Q'anil 여성의 그룹은 두 그룹 사이의 협력 관계를 구축하기 위해 Healer2Healer에게 도달. 마야의 여성이 새로운 요구했다 뉴욕시 기반의 NGO가 다시 두 번 동양 의학의 양식에 자신의 인턴십를 계속합니다. 기존의 의료 서비스에 대한 액세스 파이의 농촌 마야 인구는 제한[II] 및 Healer2Healer과의 관계를 통해, Q'anil 여자는 그 차이를 채우기 위해 노력하고 있습니다.

    전통 마야 치유와 동양 의학을 통합

Healer2Healer 지역 보건 의료 이해 관계자 그룹과 사회에 4-10일 공공 클리닉을 보유하고있다. 각 진료소는 세 번째 골이있다 : 1) 환자의 즉각적인 필요에 참석을; 2) 고유의 건강 관리 서비스 공급자와 나란히 작동; 3) 짧은 수업과 병원에서 실습 경험을 통해 모두 중국과 일본의 치료 양식을 가르칩니다. Healer2Healer 자원 봉사 팀의 구성과 기술에 따라, 이러한 기술은 귀 씨와 국립 침술 해독 협회 (NADA)의 바늘 응용 프로그램 등의 기술, 뜸, 부항, 지압, 지압, 투이 나, Shonishin, 사후 관리를 포함 할 수 있습니다 방문은 이러한 기술 중 어느 것이 채택과 지역 이해 관계자들에 의해 실행 마야 민속 의학에 통합 될 한 평가.

    적응 자원 봉사 팀을 만들기

자원 봉사 팀의 구조는 레이키 I과 레이키 II에 인증을 완료하는 데 필요한 경험이 적은 자원 봉사자의 간부와 함께 라이센스 침술 및 학생 인턴으로 구성되어 있습니다. 팀이 과테말라를 위해 떠나기 전에 또한, NADA의 니들의 응축 과정이 제공된다.

매일의 조직 구조는 직원 구성에 따라, 환자와 이해 관계자의 요구에 맞게됩니다. 일반적으로 임상 지도자는 RIK 및 수석 레이키 마스터와 함께 하루를 조정 톰 내쉬, 개업 및 PCOM-NY 교직원 모두 같은 노련한 침술입니다. 경험 침술 및 학생 인턴은 일반적인 침술 클리닉을 실행하는 동안, 경험이 적은 자원 봉사자가 대기 환자에게 NADA 트리트먼트 레이키를 수행하고, 환자의 섭취에 도움, 병원에서 조수로 일. 대기실에있는 환자들이 흡입 진단을 완료, 그들은 침술 클리닉을 위해 대기하는 동안 그들은 NADA과 레이키 모두 치료를받는 "레이키 원"로 이동합니다.

PCOM-NY 및 Healer2Healer 간의 공식적인 관계는 없지만, 침술이나 학생 인턴도 있습니다 자원 봉사자가 많이들은 첫 학기에 소개 된 비 침습 동양 의학 기술을 적용하는 열망 첫 해 PCOM-NY 학생들로 표시됩니다 . 과테말라의 임상에서 근무하였고 그들에게 그들이 임상 보조 또는 준회원 인턴이 될 때까지 일반적으로 드물게 발생 전문가와 수석 학생들이 일대일 멘토링의 경험을 제공합니다. 영기 개업 자원 봉사자 마야 치료자에 영기 클래스를 가르치고, 침술 클리닉에서 필요한 곳​​에 레이키를 제공하는 멘토, Healer2Healer 자원 봉사자에 레이키 원에서 리더십을 제공합니다. 음성 마야의 일부 (21) 방언이 나라에서, 스페인 병원에서 공통어이기 때문에 스페인어에 능통 한 경험이없는 지원자는 수요도 항상있다.[III]

동양 의학 모달리티에 마야 힐러 훈련

전통 동양 의학 교육 연구 및 마스터 임상 경험의 년이 걸립니다. 따라서 Healer2Healer 배우기 상대적으로 쉬운 기본적인 중국과 일본의 의료 양식을 가르치고 강조한다. NADA 프로토콜은 하나의 양상이다. 이 귀 침술은 중독자 집단을 돕기 위해 개발 된 원래 메타돈 치료의 대안으로 브롱스 링컨 병원에 개척되었다.[IV] 귀 침술의 교육과 실천은 사회 복지사, 심리학자, 중독 전문가 등 전문가를 포함하는 전통적인 침술의 실무자를 넘어 확장. 5 점 바늘 프로토콜은 환자의 전신 효과를 커뮤니티 침술 운동에 의해 채택되었다. 예를 들어, 5 점은,​​ 수면 욕구를 감소시키는 개선, 에너지를 증가시키고 혈압을 낮추는 적립된다.[V] Healer2Healer는 자신의 병원에서 사용하기 위해 그룹 Q'anil 치료자에 NADA 공인 강사에 의해 공식 NADA 교육을 제공하고 있습니다. 또한, 마야의 여성은 쉽게 사용할 유연한 응급 테이프와 참깨 씨앗을 사용하여 침술 귀 씨앗을 만드는 방법을 배웠다. 참깨, 과테말라에 수출 제품은, 그들은 마야 사이에 영적인 의미를 가지고와 마야 달력의 의식에 사용되기 때문에 사용하기에 특히 적합한 것으로 판명.

마야 의료 전통에 구축

전통 마야 의학, 샤머니즘을 포함, 여전히 벨리즈 다른 라틴 아메리카 국가에있는 마야 인구 사이에 존재[VI] 멕시코. [VII] 이들 국가에서는 현대화와 실천의 범위를 제한 문화적 변화이다. 그러나, 과테말라, 그것은 샤머니즘 관행을 분쇄 수십 년 내전이었다[VIII] 치유의 옛날 방식의 지식을 소유 한 많은 마야 치료자를 죽였다.[IX] 따라서, 기존의 치료 기술은 이제 자체가 서서히 현대화와 변용에 굴복한다 마야 조산의 예외와 함께, 과테말라의 대부분에서 파단되었다.[X]

이러한 Q'anil 여성 그룹으로 마야의 시민 단체는 경제적으로 실현 가능한 방법으로 다른 치료 양식을 추가하는 동안 오랜 전통에 따라 구축하여 대중 약을 바꿀하기 위해 노력하고 있습니다. 평화 과테말라에 와서있는 동안, 사회 경제적 문제가 여전히 많은 마야 사회의 범위를 넘어 기존의 의료 서비스를했습니다.두 개념의 아날로그이 같이 XI] 동양 의학, 전통 의학 마야와 잘 공진.[XII] 예를 들어, 따뜻한 거울 동양 의학의 음과 양의 마야 의료 이중성. 과테말라의 이웃 나라, 멕시코는 큰 마야 인구, 유카탄 마야 치료자도 TCM의 경혈과 유사한 니들 일부 50 점을 사용하여 관찰되었다. (아무 표시이 니들 연습 한 번 과테말라의 파이 부에있는 마야 사이에 존재했을 수 있다는 것을 아직 없습니다.)

Healer2Healer 과테말라에 동양 의학을 가지고하는 최초의 NGO 없습니다. 그것은, 그러나, Healer2Healer가 사라 졌어요 때 지역 사회 이해 관계자들이 자급 자족을 완료로 이어질 것으로 기대되는 지역 치료자와 과테말라에서 협력 관계를 구축하려고 시도하는 최초의 NGO이다. 동양 의학은 마야의 땅에 뿌리를 소요하는 경우에만 시간이 말해 줄 것이다.



[I] 그린, T., 녹색 H., Scandlyn, J., & Kestler, A. "단기 의료 봉사 활동에 대한 인식 : 과테말라에서 질적 연구,"세계화와 건강 2009 년 2 월 26 일.

[II] 루이스, 융점 K'iche ': 2001 : 언어의 사회학, SIL 국제, 댈러스, 텍사스에있는 연구.

[III] 인쇄에 Wikepedia : 과테말라의 언어 : 스페인어, Kaqchikel 언어, Q'anjob'al 언어, Yucatec 마야 언어, K'iche '언어, 엄만 언어. 책 LLC, 멤피스, 테네시 2010.

[IV] 내기, K., & 콕스, S. 귀 침술 및 중독 : 기계 장치, 방법 및 연습. 처칠 리빙스톤, 뉴욕, NY : 2009.

[V] Rohleder 벨, L., 등. 알. 침술은 국수처럼 : 노동자 계급 침술의 리틀 레드 (쿡) 책. 노동자 계급 침술, 포틀랜드, 오리건 2009.

[VI] Arvigo, R. Satsun : 마야 치유와 내 견습. HarperSanFrancisco, 샌프란시스코, CA : 1994.

[VII] Kunow, MA 마야 의학 : 유카탄의 전통 치유. 뉴 멕시코 압박, 앨버 커키, 뉴 멕시코의 대학 2003.

[VIII] Prechel, 말하는 재규어의 M. 비밀 : 생활 마야의 신비한 세계를 폭로하는. 요소 : 보스턴, 매사추세츠 : 1998.

[IX] Telock, B. 시간과 하이랜드 마야. 뉴 멕시코 압박, 앨버 커키, 뉴 멕시코의 대학 1992.

[X] 로고 프, B. 개발 운명 : 마야 조산사 및 타운. 옥스포드 대학 압박, 뉴욕, NY : 2011.

[XI] 아담스, R., & 호킨스, 마야 과테말라 JP 건강 관리 : 개발 국가를 직면 의료 다원주. 2007 오클라호마 보도, 노먼, OK의 대학.

[XII] 가르시아, H., 시에라, A., & 발람, 혈액에있는 G. 바람 : 마야 치유와 중국 의학. 북대서양 책, 버클리, 캘리포니아 주 1999.