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ジョージChachisではマヤのアルティプラノに東洋医学を移植

ボランティアの東洋医学の実践者や学生がますますほとんど、あるいはまったく利用可能なヘルスケアを持っている世界中の人々に手を差し伸べる、伝統的な健康配信援助プログラムに参加している。彼らの前に行っている非政府組織(NGO)と同様に、これらの新しいアウトリーチ保健ボランティアの究極の目標は、予防的なヘルスケアの参加者としてではなく、単なる受動的な患者としてローカルグループを従事することです。ただし、期待どおりそのような立派な目標は、常に動作しません。最近のスタートアップのNGO、Healer2Healerは、グアテマラのローカルグループと協力し、他の場所で、各プロジェクトの当初からの自立を促進するのではなく、いくつかの後日に移行することを望んで、異なるアプローチを開発している。

少ないリソースでより多くをやって

グアテマラは、そのような努力を開始するための適切な場所です。過去数十年間の国際機関の援助の崩壊の結果として、NGOが今グアテマラヘルスケアアウトリーチの最大のシェアを表しています。 1970年代に、そのような世界保健機関(WHO)、国連国際児童緊急基金(UNICEF)、および米国国際開発庁(USAID)などの国際機関が中央政府を通じてヘルスケアの資金を漏斗にしようとしました。貧困層への政治的、官僚的チャネルは非効率的ではない費用対効果的であったので、それらの努力が10年後に停止。効果的なNGOはこうしてグアテマラの51パーセントが2ドル以下の日に住んでいるこの国の本当の違いを作ることができます。

Healer2Healerの使命目標はグアテマラ、ラテンアメリカで最も貧しい国の一つで困難な課題に直面している。コロラド大学の研究者による研究は、グアテマラの伝統的な短期の医療ボランティア活動が混在成功の歴史を持っていることがわかった。[i]は研究では、そのような努力は、多くの場合、地域社会との依存関係になってしまったという懸念のパターンを発見した。そのようなコミュニティからのインタビュー者の最も多い提案は、短期医療作業が非常に潜在的な害を回避するために、既存のグアテマラ医療従事者との調整により改善することができることであった。しかし、そのような調整はグアテマラのNGOのいくつかの部分であるため複雑である入手可能であるか、または手頃な価格のいずれかのみのヘルスケアを提供する。確かに、マヤの奥地で働く200のNGOの一部は地元住民が利用できる唯一の​​医療を提供しています。

"女性に魚を与える... "

グローバルヘルスケアアウトリーチへの東洋医学の最近のエントリは、古い中国のことわざ「男に魚を与え、あなたが一日のために彼を養うに基づいています。魚に男を教える、あなたは一生のために彼を養う。 "それはマヤのアルティプラノの高い先住民女性ヒーラーのグループは中国と日本の癒しのモダリティを統合する方法を学ぶためにニューヨークをベースHealer2Healerと提携したのはこの精神である彼らの伝統的なマヤの医学へ。グアテマラのWestern Highlandsのこの共同の努力は、「魚に女性を教えて。」されている

リック·リム、Healer2Healer.orgのPCOM-NYインターンと創設者は、田舎全体に小都市やコミュニティにビジネス出張中、7年間、グアテマラに住んでいて、働いていた。のRikはいくつかのコミュニティはNGOが上になったかを深く依存することによって打たれた。彼は、社会経済的条件が最適であったところ、地元の利害関係者は、NGOや政府機関が提供する限られた医療を補完するために東洋医学の技術で訓練することができた、かどうかを確認することを決めた。 「私はコミュニティを再接続するための手段としてホリスティックヘルスケアとトレーニングのための農村部での必要性を参照して、「リック·は説明しています。 「私は、彼らが容易にアクセスできない、世界の領域に癒しの技術をもたらすために、より拡張的な努力のために道を作成しています。」Healer2Healerはひどい32年内戦が深く残しているグアテマラの高地の協力関係の醸成、特に成功しているキチェ県のキチェ「マヤのスピーカー間の傷跡。マヤの市民活動家の小さなグループ、Q'anil女性のグループは、二つのグループの間のパートナーシップを構築するためにHealer2Healerに手を伸ばした。マヤの女性は、新規を求めているニューヨークベースのNGOバック回東洋医学モダリティに彼らのインターンシップを継続する。キッシュの農村マヤの人口による伝統的な医療へのアクセスが制限されている[II]、およびHealer2Healerとの関係を通じて、Q'anil女性はそのギャップを埋めるためにしようとしている。

    伝統マヤヒーリングと東洋医学の統合

Healer2Healerは、地元の医療関係者グループと地域で4から10日間のパブリック教室を開催しています。各診療所が3得点、1)患者の当面のニーズに出席し、 2)土着の医療従事者と並行して動作する。そして3)短期クラスと診療所で実地経験を通して両方中国と日本の癒しのモダリティを教える。 Healer2Healerボランティアチームのメイクアップやスキルに応じて、このような技術は、耳の種子、国立鍼灸解毒協会の針の用途(NADA)技術、灸、カッピング、指圧、指圧、トゥイのNa、Shonishin等のフォローアップを含むことができ、訪問はこれらの技術のどれが採用され、地域の利害関係者が​​実践マヤ民間薬中に組み込まれてきた評価する。

    アダプティブボランティアチームの作成

ボランティアチームの構造は、レイキIとレイキIIに認定を完了するために必要な経験の少ないボランティアの幹部と一緒にライセンス鍼灸師や学生インターンで構成されています。チームはグアテマラに向けて出発する前に加えて、NADAのニードで凝縮されたコースが提供されています。

毎日の組織構造は、スタッフの組成に基づいて、患者との利害関係者のニーズに適合される。一般的に、臨床的なリーダーは、そのようなリック·シニアレイキマスターで1日を座標トム·ナッシュ、開業医およびPCOM-NY教員の両方、などのベテラン鍼師です。経験豊富な鍼灸師や学生インターンは、一般的な鍼治療クリニックを実行しながら、経験の少ないボランティアが待機している患者にNADAトリートメントやレイキを行い、患者摂取を支援、クリニックでアシスタントとして働いています。待合室での患者は吸気の診断を完了したように、彼らは鍼治療クリニックのキューに入れられている間、彼らはNADAとレイキの両方の治療を受ける「レイキサークル」に移動します。

PCOM-NYとHealer2Healerの間に公式な関係はありませんが、どちらも鍼灸師も学生のインターンであるボランティアが重く、彼らは彼らの最初の学期中に導入されている非侵襲的な東洋医学の技術を適用するために熱心初年度PCOM-NYの学生によって表されている。グアテマラでの臨床スティントは、彼らが臨床アシスタントまたは准インターンになるまで、通常はめったに起こりません専門家や先輩学生によるマンツーマン指導の経験を提供しています。レイキのボランティアがHealer2Healerボランティアレイキサークルでリーダーシップを発揮する、マヤのヒーラーにレイキクラスを教え、鍼治療クリニックで必要レイキを提供するものメンター。話さマヤの一部21の方言がある国では、スペイン語クリニックでの共通語であるため、スペイン語に堪能な経験の浅いボランティアは需要も常にあります。[III]

東洋医学モダリティでマヤのヒーラーを訓練

伝統的な東洋医学の訓練はマスターに研究と臨床経験の年かかる。したがって、Healer2Healerは学ぶことは比較的容易である基本的な中国語と日本語の医療モダリティを教えて強調している。 NADAプロトコルはそのような様式である。この耳介鍼治療は中毒集団を支援するために開発されたもともとメタドン治療の代替としてブロンクスのリンカーン病院で開拓された。[IV]ソーシャルワーカー、心理学者、および中毒の専門家などの専門家が含まれるように、伝統的な鍼治療の実践者を超えて延長耳鍼のトレーニングと練習を。 5点針プロトコルは、患者への全身作用のためのコミュニティ鍼運動によって包含されている。例えば、5つのポイントは、渇望を減少させる、睡眠を改善し、エネルギーを増大し、血圧を低下させると信じている。[V] Healer2Healerは、自分の診療所で使用するためのグループQ'anilヒーラーにNADA認定インストラクターによる正式なNADAのトレーニングを提供してきました。また、マヤの女性は、容易に入手可能な柔軟な応急テープとごまの種子を使用した鍼治療の耳の種子を作る方法を教えられた。ゴマ、グアテマラの輸出製品は、彼らがマヤの中で精神的な意義を運ぶとマヤカレンダーの儀式で使用されているので使用することが特に適切であることが判明した。

マヤメディカル伝統を踏まえ

シャーマニズムなど、伝統的なマヤの医学では、まだそのようなベリーズのような他のラテンアメリカ諸国ではマヤの集団間に存在する[VI]とメキシコ。 [VII]これらの国では、近代化と実践のその範囲が限られている文化的な変化である。しかし、グアテマラでは、シャーマニズムプラクティスを砕いた数十年にわたる内戦だった[VIII]と癒しの古い方法の知識を持っていた多くのマヤのヒーラーを殺した。[IX]このように、伝統的な癒しの知識は今やそれ自体がゆっくりと近代化と文化変容に屈しているマヤ助産を除いて、グアテマラの多くで破断した。[X]

そのようなQ'anil女性のグループとしてマヤ市民団体は、経済的に実現可能なアプローチと、他のヒーリングモダリティを加えながら、古い伝統に基づい構築することにより、草の根の薬を再形成しようとしている。平和がグアテマラに来ているが、社会経済的な問題はまだ多くのマヤのコミュニティの手の届かない、伝統的なヘルスケアを置く。両方が概念的なアナログを持っているとして〔XI〕東洋医学では、伝統的なマヤの薬とうまく共鳴する。[XII】例えば、ホットとコールドミラー東洋医学の陰陽のマヤ医学二重性。グアテマラの近隣の国では、メキシコは、大規模なマヤの人口、ユカタンのマヤヒーラーでも、TCMの経穴に類似ニードているいくつかの50ポイントを使用して観察されている。 (このニードリング練習は一度グアテマラのキチェ県でマヤの間で存在していた可能性があることをまだ兆候はありません。)

Healer2Healerはグアテマラに東洋医学を持参する最初のNGOではありません。それはHealer2Healerがいなくなって久しいされたときに、コミュニティの利害関係者による自給を完了するのにつながることを望んでされている地元のヒーラーとグアテマラでパートナーシップを構築しようとする、しかし、最初のNGOである。東洋医学は、マヤの地に根を取る場合のみ時間が教えてくれます。



[i]はグリーン、T.、グリーンH.、Scandlyn、J.、&Kestler、A。「短期的な医療ボランティア活動の認識:グアテマラの質的研究、「グローバリゼーションと健康、2009年2月26日。

[II]ルイス、M。キチェ ':2001:言語、国際SIL、ダラス、テキサス州の社会学研究。

[III]印刷でWikepedia:スペイン語、Kaqchikel語学、Q'anjob'al語学、ユカテク語マヤ語、キチェ語、ママ言語:グアテマラの言語。洋書LLCは、メンフィス、テネシー州:2010。

[IV]賭け、K、コックス、S.耳介鍼&中毒&:メカニズム、方法論、そして練習。チャーチルリビングストン、ニューヨーク、NY:20​​09。

[V]らRohleder、L.、。ら。労働者階級の鍼のリトルレッド(クック)ブック:鍼は麺のようなものです。ワーキングクラス鍼、オレゴン州ポートランド:2009。

[VI] Arvigo、R. Satsun:マヤヒーラーと私の徒弟。 HarperSanFrancisco、カリフォルニア州サンフランシスコ:1994。

[VII] Kunow、マサチューセッツ州マヤ医学:ユカタンにおける伝統ヒーリング。ニューメキシコプレス、ニューメキシコ州アルバカーキの大学:2003。

[VIII] Prechel、話すジャガーのM.秘密:リビングマヤの不思議な世界をマスク解除。要素:マサチューセッツ州ボストン:1998。

[IX] Telock、B.時間とハイランドマヤ。 1992:ニューメキシコプレス、ニューメキシコ州アルバカーキの大学。

[x]はロゴフ、B.は運命の開発:マヤの助産婦とタウンを。オックスフォード大学出版、ニューヨーク、NY:20​​11。

[XI]マヤグアテマラアダムス、R.、&ホーキンス、JPヘルスケア:発展途上国での医療が直面多元。 2007:オクラホマプレス、ノーマン、大学。

[XII]ガルシア、H。、シエラ、血中A。、&バラム、G.風:マヤヒーリングと中国医学。北大西洋ブック、カリフォルニア州バークレー:1999。